如果以现代人的眼光来( lái)看《生万物》，像宁学祥和封( fēng)二这样的角色，虽然未必( bì)算得上是大反派，却也绝( jué)不是能与宁绣绣和封大( dà)脚这一类主角放在一起( qǐ)的正面角色。
这两个由老( lǎo)戏骨倪大红、林永健饰演( yǎn)的角色，虽然身份有着天( tiān)壤之别，却有着几乎相同( tóng)的性格特点，比如都对手( shǒu)中土地有着无法言喻的( de)难分难舍。
作为十里八乡( xiāng)都屈指可数的大地主，宁( níng)学祥虽然算不上是富可( kě)敌国的存在，却也是连山( shān)上土匪也知道的大肥羊( yáng)。
本希望可以借由宁家大( dà)小姐宁绣绣出嫁，从宁家( jiā)要来五千大洋的巨额财( cái)富，谁承想却是竹篮打水( shuǐ)一场空，钱没要到人也跑( pǎo)掉了。
从我个人角度来说( shuō)，并不认可宁绣绣在没有( yǒu)被土匪糟蹋的情况下，被( bèi)封大脚误打误撞救下了( le)山。
相对于这样一种因为( wèi)恼怒亲爹不肯花钱赎自( zì)己，就诓骗亲爹、亲娘自己( jǐ)被无数土匪糟蹋这种剧( jù)情，我更趋向于宁绣绣因( yīn)为真被土匪糟蹋了，才导( dǎo)致费家不肯接她进门这( zhè)种故事情节。
而这样的设( shè)定，也才能让之后的剧情( qíng)更加合理、更加让人痛心( xīn)。
不知道这种猜测是否与( yǔ)小说中的故事情节有所( suǒ)契合，不知道有没有看过( guò)小说的朋友，来说说《生万( wàn)物》与原著小说有着几成( chéng)的相似度与契合度。
无论( lùn)如何，最终的大地主宁学( xué)祥，不仅没有拿钱将亲生( shēng)女儿从土匪手中赎回来( lái)，甚至连区区十五亩地的( de)嫁妆，也不肯痛快交到肯( kěn)娶自己闺女的封大脚手( shǒu)中。
当看着许多观众吐槽( cáo)倪大红的宁学祥表现过( guò)于刻意时，当看着许多朋( péng)友认为倪大红的宁学祥( xiáng)过于造作时。
作为一个曾( céng)经在小时候常常会听到( dào)“不孝有三，无后为大”的中( zhōng)年人，作为一个在小时候( hòu)时常会听到老人说起中( zhōng)国人宗族观的油腻大叔( shū)，或许我多少能明白一些( xiē)宁学祥为何表现的如此( cǐ)不堪，为何封二会表现的( de)如此市侩。
无论是富裕到( dào)被土匪盯上的宁家，还是( shì)只能吃黑面馍馍、喝野菜( cài)粥封家，怎么看宁学祥与( yǔ)封二都算是两个家族顶( dǐng)门立户的希望之所在。
要( yào)知道《生万物》开篇的公元( yuán) 1926 年，虽然已经是民国十五( wǔ)年的光景，却是一个连第( dì)二次世界大战还没有开( kāi)始的时间节点。
所以作为( wèi)现代人的我们，甚至不能( néng)用民国中后期人们的思( sī)想观念去看待这部电视( shì)剧中的人与事。
在中国人( rén)的传统观念中，一个姓氏( shì)的宗族观高度，甚至要远( yuǎn)远高过小家小户自己的( de)切身利益，更别提还有传( chuán)承数千年根植于血肉的( de)“不孝有三，无后为大”了。
虽( suī)然宁学祥手中的地契，单( dān)纯只是属于他宁学祥的( de)，但他却并非只是一个拥( yōng)有一个儿子两个女儿的( de)独门独户，而是整个宁家( jiā)家族相对权威的存在。
以( yǐ)血缘关系联系起来的宁( níng)家，不仅仅只是血缘关系( xì)这般简单，更是因同宗同( tóng)源而联系起来的一个庞( páng)大家族。
这一群有着相同( tóng)姓氏的人，他们有着相同( tóng)的祖先与历史使命，他们( men)的一生不只是为了个人( rén)荣辱这么简单，他们身上( shàng)扛着的，是将宁这个姓氏( shì)延续和发扬光大的历史( shǐ)使命。
对于中国人来说，特( tè)别是像宁家这种大宗族( zú)，这种延续香火与家族的( de)使命几乎是从宁学祥出( chū)生之后，便自然而然被刻( kè)到他骨头上的，被融入进( jìn)他血液中的。
特别是到了( le)今天这样一个岁数，作为( wèi)一个注定无法再为宁家( jiā)开枝散叶的有心无力老( lǎo)人，在宁学祥心中只有两( liǎng)件事要做，一个是如何保( bǎo)住宁家这份祖业，一个是( shì)如何将宁家的香火不会( huì)断在自己手中。
于是才有( yǒu)了《生万物》开篇这场令亲( qīn)者痛、仇者快的开局，才有( yǒu)了面对亲生女儿会被土( tǔ)匪糟蹋，也不肯卖地筹钱( qián)将女儿赎回的宁大财主( zhǔ)。
乍看之下，或许很多人都( dōu)会这样一种感觉，认为宁( níng)学祥不过是一个宛如葛( gé)朗台般的人物，一个视钱( qián)、视土地如命的吝啬鬼。
可( kě)细想之下，宁学祥真就只( zhǐ)是一个为了土地和钱宁( níng)愿两个女儿都被糟蹋的( de)父亲吗？
当然，在那个特殊( shū)的时间节点，无论是自己( jǐ)的老婆还是两个女儿，即( jí)便是像宁家这样的大门( mén)大户也并非是完全不能( néng)舍弃的。
除了父亲对子女( nǚ)的那份血肉亲情之外，所( suǒ)谓的女儿说到底只是替( tì)别人家传宗接代的“工具( jù)”，只是被用来与更多大族( zú)联姻的“道具”。
正常情况下( xià)，若让宁学祥将亲生女儿( ér)嫁给封家这种庄户人，最( zuì)终只会如小说或戏词那( nà)般出现一个又一个的悲( bēi)剧。
为了不让宁家败在自( zì)己的手中，宁学祥宁愿自( zì)己的女儿被土匪糟蹋，也( yě)不肯将手中的地契拿去( qù)贱卖。
为了不让到手的土( tǔ)地归原主，宁学祥宁愿让( ràng)苏苏替自己的姐姐嫁入( rù)费家，也不肯把那被当作( zuò)聘礼交到自己手中的好( hǎo)地重新还给费家。
因为只( zhǐ)有宁学祥牢牢握住手中( zhōng)的地契，才能在百年之后( hòu)有脸去见宁家的列祖列( liè)宗，才能让宁家不会败在( zài)自己的手中。
对于宁学祥( xiáng)来说，只要他的大儿子宁( níng)可金还在，只要儿子还能( néng)继续跟老婆生娃，即便是( shì)两个女儿最终都没有了( le)，也是可以接受的。
对于宁( níng)学祥来说，不是他舍不得( dé)手中的地契，而是女儿这( zhè)种“赔钱货”并没有触及到( dào)他的底线，更是土匪提出( chū)一个需要宁家卖地才能( néng)凑出的赎金数目。
狮子大( dà)开口的土匪万万没有想( xiǎng)到，自己索要的五千大洋( yáng)赎金，将宁学祥这个大地( dì)主逼到了要卖地才能筹( chóu)足的境地。
土匪二当家也( yě)万万没有想到，在自己眼( yǎn)中一文不值的地契，在宁( níng)学祥眼中是比亲生女儿( ér)性命与清白更为重要的( de)东西。
作为宁家的一家之( zhī)主，宁学祥可以舍财，却万( wàn)万不能舍弃让宁家不倒( dào)的根基。
面对这样的宁学( xué)祥，面对这样一个对亲生( shēng)女不管不问的所谓父亲( qīn)，当封二上门要捡个大便( biàn)宜时，遭到了宁学祥的无( wú)情嘲讽。
当封二反过来嘲( cháo)讽宁学祥时，这个看起来( lái)只是普通庄户人的老人( rén)，在某种程度上难道跟宁( níng)学详不是一丘之貉吗？
只( zhǐ)是他的家底与能力只能( néng)养封大脚这一个儿子，只( zhǐ)是他没有像宁学祥那样( yàng)有一个能被土匪惦记上( shàng)的漂亮女儿。
退一万步讲( jiǎng)，如果土匪绑架的不是新( xīn)娘子宁绣绣，而是宁家唯( wéi)的男丁宁可金，而宁可金( jīn)膝下同样没有儿子时。
那( nà)么宁学祥还会像女儿被( bèi)土匪绑架这般，不肯贱卖( mài)手中地契，用五千大洋去( qù)赎回这个唯一能延续宁( níng)家香火的儿子吗？
或许一( yī)切都会不同，或许所有的( de)剧情都不会像这般发展( zhǎn)吧。
即便是由女人费左氏( shì)当家的费家，不也同样期( qī)盼着费家唯一男丁费文( wén)典在离开时，能让宁苏苏( sū)这个小女儿怀上男孩吗( ma)。
这样的思想，或许是才打( dǎ)开《生万物》的正确方式，才( cái)是能真正能看懂《生万物( wù)》的正确思考方式，才是能( néng)合理解释剧中长辈与男( nán)人所说、所行的正确逻辑( jí)。
也许倪大红与林永健饰( shì)演的角色并不讨喜，却是( shì)最符合那个时代特征的( de)真实角色。
关于《生万物》的( de)解读暂时先写到这里，更( gèng)多精彩解读且听下回分( fēn)解。
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